各自对应其所著的不同经典。
其中又分别灌注了不同的道理、精义、思想，选择一门主经，就等同于选择了一种道路，一种规则，一种为人处世，入世应对的方式方法。
曹柘此举，便是在从源头上规范儒修的‘规则’，同时对应不同的人性类别，给予不同的选择。
往后儒修们再有矛盾，只要一动手，大家就知道，这是哪条道上的儒修，对其倾向有了基本的预估，便可以减少许多不必有的矛盾。
同时，儒修内部自己分出了派别，也就形成了相互的约束与监督。
至于完全免除矛盾，当然是绝不可能的。
人本就是斗争的生物，曹柘将这一点看的很明白。
所以曹柘准备事成之后，再给武者加点料。
“敢问夫子，何为演文气？”程竟冲着云端行礼道。
曹柘回应道:“文气始于浩然之气，却要比浩然之气更为柔和，凡得圣像开蒙者，皆可得文气，蕴养文气，自生文华，知天命后，再返本归元，重塑浩然。”
程竟一愣，随后急忙追问:“可是至此以后，凡入学习文者，皆可得文气？”
曹柘道:“却也未必，十人之中，取五六人。”
此言一出，那些原本还想闹事的儒门弟子，大多数都开始偃旗息鼓，同时眼神热切的看着云中文宫，恨不得立刻开启修行。
所以，有时候大多数的反对，都是因为‘为什么不是我’。
现在的儒修，入选率连百分之一都达不到。
毕竟再怎么‘偏私’的正义，那也是正义，绝不是轻易打着正义的旗号，为非作歹便能算成功的。