时势造英雄，在一個神话彰显的世界里,人间的英豪都是适逢其会。
以已知来逆推现在，迟早会吃大亏。
走剧情流，在低武世界里能混得开，在高阶段的神话世界里,那就是妥妥找死了！
很多神话世界里的机缘,甚至是某一段‘故事’，都是有它们注定的‘主人’的。
随意截胡,还没靠山的话,想死都难
简单而言，在封神的世界里,大劫兴起，群仙陨灭后上封神榜，以补全周天规则，这是大势,如不逆天，便不可改。阐截之争,以周代商，这些就都是小势，是完成那个注定结果的过程。
在这个过程里，没有什么是不可替代的。
西伯侯姬昌有百子，乃为人间吉瑞。
一百个孩子，那得有多少个老婆给他生儿子？
毕竟西伯侯不能只生儿子吧！
如果加上女儿，那直系儿女，岂不有几百号？
用一个很‘现代’的质疑来看姬昌，难免会嘲讽这位文王有圣贤之名，却生有百子，这就是说他后宫佳丽甚多，与之相比，被冠以p之名的纣王，后宫反而显得‘寡淡’了些。
但其实并非如此。
姬昌有一百个儿子，但其中多半，都是如雷震子一般的义子。
只有十几个属于亲生子。
而这十几个亲生儿子里，又有十人都是由姬昌发妻太姒所出。
这么一看，就只能说姬昌和他老婆能生了。
其次，姬昌即便是‘好色’，也不曾因美色，而耽误正确的治理国家、管理百姓。
和纣王的酒池肉林，以及没有底线的宠幸