这个问题了，他道：“混沌道法与众不同，变化无端，万化无穷，而此法之要旨就在于守正，唯得守正才能保持自我，若连我都不存，那么谈何成道？”
他看向樊昼，无比认真道：“无论混沌道法如何变化，这一个道理都不会错的。”
混沌道法细处变化他自认是不如樊昼的，可是他这回从大势上着手，也就讲大道理。而大道理通常你是很难说是不对的。况且这也恰好是他与樊昼的分歧所在，也他认为樊昼破绽之一。
樊昼笑道：“道友之前也说了，混沌大道变化无端，所以道理就在于一个‘变’字之上，道友认为我不可变，这却谬矣。
昨日之我岂是今日之我？而今日之我，又岂是明日之我？上境之我更非下层之我，分外强调我之不变，固束不动，这才是道友不得已上进的道理所在。
故道友之道，只知表，不知里；只知皮毛，不知骨肉；看似抓拿大势，实则难及细处，终究还是妄谈也！”
李复缘可不会被他就这么三言两语就驳倒，细细看樊昼之言似乎有那么几分道理。可实际上大道理仍旧没有去推翻，这是因为樊昼现在还没成就大道，所以没法从根本上否定他的道论。
假设其人乃是上层大能，那么说此话就没有问题的。可他在求全之上不得前进，反而要从他处找补，那反而证明其之道是破绽的。
但现在问题是，他即便知道是这样，因为的确受限于功行差距，也没有办法将更为阐述深入的道理阐述出来。
所以说，到了最后，还要是要做过一场，用最为直接的方式来验证高下了。虽这不是最为公平的方式，但实际上现存的每一种道法，每一种可为人走的道理都是