“心者，君主之官，神明出焉。”
顾青当然明白君主之官的意思，官不是官员的官，而是器官的官。这句话指出心脏在人体器官中君主般的地位，精神和智慧的成长都跟心脏有关。
他接着往后看，通篇灵兰经都在论述心脏的重要性。
所谓“神明”指的是心神明透，智慧圆满，而非神灵之类虚无缥缈的存在。当然亦可以看做人自身有神明，不假他求。
通篇灵兰经讲的是心脏强大，以自身为神明，隐约间驳斥假借外物为神明的论调。
越到后面，顾青看得越是津津有味。
因为经文里面提到了跟长生有关的一些论点。比如强壮心脏，自可以活络五脏六腑，四肢百骸，成就长生之道。届时心化为神，长明于身。
颇有从来没有救世主，也不靠神仙皇帝的韵味。
要长生不老，靠的不是那些虚无缥缈存在的怜悯赐福，而是靠自己的努力。
顾青通篇读下来，甚至能感觉到作者那种生死无虑的心境。生不由己，死不由己，生死之间，却可以大展一番手脚，游刃有余。
所谓生是自己的出生，所谓死是遭遇不可抗力。
生死之间的事，跟两者无关。
便是我命由我。
翻到最后，顾青实在意犹未尽。然后他注意到落款，叫做“无用师”。这医经的作者名竟是在内容最后才出现。
大抵是作者希望旁人先看医经内容，而不是关心医经的作者是谁。
“这个人很厉害。”
顾青觉得“无用师”不该是籍籍无名之辈。
何清书房里藏书颇多，内容丰富