尊，都不甚在意。
四尊分别是元、灵、玄、太，他们四个论对顾青开创的肉身成圣之道，领悟还在玉宵子、墨玄子之上。
虽则玉宵子有功德加身，墨玄子有道德加身，修行仍是不及四人。
同时四人对这肉身成圣之道各有见解，时常论道之余，亦多有争执，甚至还曾请教过顾青。
但顾青仍是一句“云在青天水在瓶”将他们打发回去。
因为没有从顾青这里得到确切的答案，故而四人对修行之道的争执也不可能罢休，反倒是都认为自己是对的。
于他们而言，争出谁得了肉身成圣之道的正统，远比掌权道门更重要。
因此亦是一点都不在意玉宵子手中的权柄。
而且四人到底在一众听道弟子中修为最高，修行之中，最有见地。故而许多听道弟子都自发聚集在四人门下，虽然仍是听从玉宵子的差遣，但也将四人当做半师。
毕竟四人也不敝帚自珍，往往有什么修行见解，都会拿出来分享。
隐然间，道门就分出了人、阐、截、天道四派。
顾青对此亦是不管。
反正对顾青来说，道门壮大，他该得的功德、道德就不会少，而且一个势力内，若是没有派系存在，那才是千奇百怪之事。
便是万象宗也不是铁桶一块，譬如天河宗、须弥寺内部也多有纷争。
天地为棋盘，万物皆是棋子，纷争何时休过。
顾青早看穿这一点，对此毫不意外。
只消不影响他自身利益就行。
若是影响了，顾青也会好好讲道理。
思量一夜，终于弄出紫气