他们义无反顾的钻进小巷，两道拐弯之后，发现了小巷里站了两个青年和尚。
两个青年和尚身穿明黄僧袍，光头锃亮，四个戒疤格外的显眼，显示了他们的地位。
两和尚合什一礼，平静看着他们。
两人脸色难看，感应着宁真真正躲在十米外的拐角处，一个冲锋便能追到。
可看看眼前不远的两个和尚，他们却神色凛然。
身为神剑峰的长老，对大妙莲寺当然熟悉，一看他们仅有四个戒疤，即使感应不到他们的修为与存在，还是知道了他们两个是大宗师。
大妙莲寺的戒疤与寻常寺院的戒疤不同，别的寺院是佛法修为越精严，持戒越多，则戒疤越多。
一道疤便是一个戒，而持戒需要一戒一戒的增加，骤然增加太多反而容易混乱，无所适从，徒乱心境。
十年一戒，或者五年一戒，先持一戒，再持两戒，直到持九戒，甚至十二戒。
而大妙莲寺却不同。
先是持十二戒，然后不断的减少戒持，据说最高境界便是无戒可持。
可惜，好像至今没有人达到无戒的地步，达到四戒，已经是修为精严的高僧了。
持戒是严谨精密，一步一证，一证一景的，不是嘴上说说而已。
没有大宗师的境界，佛法修持便达不到四戒，这是大妙莲寺确定无疑的。
所以只要看到四戒及四戒以内的高手，那便是真正的大宗师，绝对要小心。
当然，四戒以外，五戒甚至六戒，也未必不是大宗师，所以不能仅凭戒疤而判断大妙莲寺和尚的修为。
戒疤只能判断佛法修持的境界。