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第161章 混世论 (第1/4页)

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三清一言不发,悟空也好借此机会理清思绪,从老君语中得知,三清与玉帝不合,乃是玉帝勾结外人所致。

道教有三清六御,这类常识老君自然不会蒙骗自己,三清排在六御之前也是板上钉钉的事。由此看来,在道教中三清乃是至高无上的地位。换一种说法就是——玉帝掌皇权,三清掌神权,一个是政治领袖,一方是宗教创始人。

按理来说,二者泾渭分明,也好区分,那便是在天庭玉帝说了算,道教中三清执牛耳。而现实中,显然这两方都不是安分的主。听老君话中之意,三清乃是受人托付辅佐玉帝,若不是看这人面子,恐怕三清便要与天庭撇清了。

而即使现在,三清心中隐隐也以无上身份自居,三清门下高人无数,在天庭中影响力极大,又有谁能与之相抗?

玉帝名为万天之主,论起对实权的掌握来,其实名不符实。无论在《西游记》中的美猴王大闹天宫还是今世的围剿花果山之战,天庭众将大多出工不出力,面子给你玉帝,心中却隐隐抗拒。天庭中不服玉帝的,只怕还不在少数呢。

这说到底,基本还是实力使然。玉帝若有三清这般修为道行,一声令下,哪个敢不听从?

这时,老君道:“前世不论,只看今朝。如今道教看似风光依旧,实则暗流汹涌,已是大病缠身,不得不治的境地了。”

悟空问道:“先前老君所说的气运,那又是何物?玉帝夺它作甚?病在何处?却要如何治?”

老君听悟空一气问了三个问题,笑道:“你倒比我还急。”

转而语气庄重威严,道出了一篇造化之论:

“三界之事,从一初始便错了,然天下事岂以对

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