周流第一次见瘟仙的时候，穿着的紫袍手捧拂尘，与之前民间传说还是有一定的差距的，那时这货端坐蒲团，闭目神游，俨然是道家的道德真仙。
但缺乏功德，任他道行千丈，所需坍塌之时，不过一根基耳。
官道上距离近，比翻山越岭省力气多了。
其实，古代人烟稀少，若非京畿之地还是很少看见人的，封建王朝又有这种愚民固土的思想，就是黔首不能出自己户籍地。
但是周流这样的赶考的士子不受这项政策的限制，户籍县衙有颁发的牒文，身份证明，同乡保举人联名签署，县学先生开具的证明，县衙公章大印的文件，说实话，那时候进京赶考复杂程度比高考还要繁杂。
因为贡院要核实你的身份，户籍，来历，家世是否清白，因为代考，替考，作弊事件层出不穷。
还要你拿着贡院的证明去礼部备案。
经常电视剧有这一幕，考生赶考常常背着竹筐，栉风沐雨，翻山越岭在山神庙避风雨。
书生背后背的那竹筐叫做书笈，里面就是放县衙各种考生证明，以及备考的参考书，油纸伞，干粮水壶。
本来周流有一个的，但是背着太麻烦，在兰若寺的时候就丢掉了。
路上越走越偏，官道与一条普通的土路衔接的位置，一个茶摊坐落在那里，简单的一个茅草屋，四面没有墙，只是有位大爷眯在桌子上，鼾鼾大睡。
茶摊上没有其他的人，冷清就跟棺材铺似的。
老大爷一脚翘在长条板凳，满是泥泞的草鞋上，露出了拇指肚大小的窟窿，一根脏兮兮的脚趾头冒出了一部分，正所谓小荷才露尖尖角。