师你来吧。这样的针灸，考的不仅仅是手法，更考校眼力。二庙祝稳稳地祭使着二郎神眼，其他人则是一边戒备着，一边看着李永生施针。这些人中，感觉最震撼的，当属不平真人，他的医术在二郎庙里，是仅次于主持的存在。在二郎神眼的白芒笼罩之下，朱尔寰体内的情况，也隐约显现了出来。不平真人没有祭使过二郎神眼，但是对神眼的探查，如何做出相应的判断，他已经琢磨过很多次了。所以对于朱主持体内情况的变化，以及李永生的行针水平，他看得比较清楚。看了好一阵之后，他忍不住轻喟一声，“心随意动、圆转自如，手法却又不拘一格，李大师的针术，真的可谓是中土国当之无愧的第一！”
此前在京城，他曾听汤姓的女司修言，说李永生的针灸独步天下，他当时甚至没兴趣质疑——针灸的流派多了去啦，谁敢说自己是第一？要说药炙行针，二郎庙也能争一争第一。但是现在看李永生行针，随意得很，部位随便扎，先后也没什么顺序，都是信手拈来，直刺捻刺震颤，也是相互掺杂，没有一定之规。他扎得随意，使用得都是一些简单手法，却又极其有效地修复着朱主持的伤处。这样的手段，令不平真人叹为观止：所谓的大道至简，不外如是！他身为二郎庙医主，最是明白针灸的本源，从严格意义上来讲，针灸从来就不该有一定之规！人们总结出的各种针灸手段，那都是符合医理，大范围内适用，但是具体到每个单独的个体身上，并不一定是最合适的选择。用地球界的一句话来说就是：世界上没有两片相同的树叶，何况是人？哪怕是七曜天衍、九凤齐鸣这样的顶尖针法，阐述的也是一种医理，好的郎中，会根据受术者的不同，稍微做出调整。而李永生的针法，就是真真正正的因人施术，