袋，因为是小莲抄写的信，应该不至于有隐藏内容这些事，看来得从这段话本身来理解。
这段话顾青倒也知道出处，乃是道经中文字。
无论是之前世界，还是这个世界都存在这段话。
只不过作者不同。
这段话本意是筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。
“徐姑娘意思是想类比符号吗？那符号是工具，但我也得明白这工具怎么用才能领会真意吧。”
顾青左思右想，来回踱步。
最终他决定开始回想那些符号。
从第一个符号开始，顾青反复回忆，从各种角度观察，甚至在纸张上写出来，一遍又一遍地书写第一个符号。
顾青似乎抓住了什么。
某一刻他突然灵光一闪，“道不可道，可意会而不可言传。文字并不能藏道，而是暗示出道的存在。而不是因为文字本身有道的内涵。就像是兔网用来捉兔子，难道我要明白兔网是怎么制作的，用的什么材料吗？其实不必，我只要看见兔网就心里明白它可以用来捉住兔子，根本不用想兔网怎么制作，材料是什么。”
“这些符号或许真有自己的意义，可是绝不是留下符号的人要传达的意义。”
比如顾青要不是得到了刚象的修炼记忆，只是得到混元童子功的功法口诀，肯定是一头雾水。
修行界的重要传承在于意会。当然冰玄劲这种功夫，还到不了这种层次，所以何清自己也不太看重，红会亦舍得拍卖出去。
混元童子功就不一样，刚象偷学混元童子功是通过偷偷观察记载混元童子