下现打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，这单扇的庙门就只有这么大，那用作供桌的大树墩子，是怎么弄到里头去的？难不成还是这地下长出来的？”
话不说不透，灯不点不亮。原本我就觉得这睡娘娘庙透着怪异，听韦大拿这一说，就更觉得有太多的细节想不通了。
恰好瞎子出来看饭做好没有，我趁机和他捋顺掰扯。
首先，就算因为地域环境因素，早先有拿地窨子当庙堂的，这荒山野岭，又怎么会有这么一座深藏于地底下的小庙？
还有，娘娘庙我听过见过，可那石碑上刻得明明白白，多了个‘睡’字……这睡娘娘庙是何方神圣？我也没听过，上下五千年，华夏民间有和修普诺斯一样司职的仙圣啊？（修普诺斯，古希腊神话中的睡神）
对于我提出的第一个问题，瞎子立马做出了回复。
他先是说我少见多怪，又说我不学无术。跟着解释说，此地本是虎雀双灵之地，何谓双灵？那可不是单指朱雀白虎，而是说，此宝地有着两种用途。
一是将虎尾之下作为阴宅，埋葬圣贤智者，可以福荫百里；
另外，如果在雀足之下建造庙宇，庙堂内供奉的神圣就是坐骑白虎，肩架朱雀之相，那这庙宇对前来朝拜的人来说，会是极为灵验的。
双灵之地有庙堂存在，实是不足为怪。瞎子就是后知后觉到了这一点，才断定塌陷之处有供落脚歇息的所在。
对第一个问题连带的问题，瞎子也回答不上来。世上的娘娘庙多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可谓见多识广，却也没听过睡娘娘一说。
这时韦大拿忽然呲牙一笑:“我