那光芒落在身上，张御顿便感觉到，自身仿若进入了又一个天地之中。
但是他有过进入玄廷呈书之地的经历，能察觉到与此情况有些类似，但又并不完全相同，好像是他的身躯还在原地，但意识却是沉浸入了此间。
他抬眼看去，见周围光芒流转，这里似有一种力量正在试着推动他，仿若那波涛涌来，他感觉自己只需顺从此力，随流而往，那么自能顺利见到自己所想见到的东西。
可他却并没有遵从这股力量，这一次他得来的所谓“缘法”，一直就是在“人定”与“天缘”之中摇摆徘徊着。
他曾仔细想过这两者有何分别，那便是自我心念的择选不同。
天缘在前则是诸物注定，无论你做什么，又付出什么，那都是天缘之安排，是消极放任的。
而人定在前则是深信人力可改换诸物，哪怕天机缘法亦可自己去争取，是积极进取的。
譬如这一次他到胃宿听法，若从缘法放在前面，那么就是两者本来有缘，故他才会到此，可要是他从个人而言，那是因为他自家欲往，那才到得此地。
而再如方才，他感得玉莲之上的屏阻三天之后方得化解，若从缘而行，他可以安稳待满三日，然后就可顺利得睹此中之物。
然而他却没有遵从这等定数，而是积极找寻破法，如今更是提前一日入得此中，这即是人定了。
这是纯粹的道心意念，还有自身的行事准则，我若做得，那便是我之意愿，与诸般外力无关。
若是反复犹疑，一味认定缘法在先，那只会否定自身之存在，进而否定大道。
故是他没去理会外面那些推动自身的力量，而