第二十七章 儒学 (第2/4页)

所以,现在最好的办法,其实是在天子!

这是儒家最标准的答案,所谓辅佐天子,造福天下!

前世杜甫有诗云,致君尧舜上,再使风俗淳。

这大体就是儒家士大夫们的抱负了!

不过显然原泛对于此并不如何满意,面无表情,等待着王真灵再说。

王真灵看来眼前,这分明是搪塞不过去了,只好开口说道:“诚己正心,光明充塞。吾善养吾浩然之气!”

哦?

那原泛豁然动容,却是怎么也都没有想到,王真灵会如此回答,简直超过了他的预料之外!

当然了,因为这种答案,分明是前世后来宋儒的说法。

宋儒和汉儒有着巨大的区别,但是其中最大区别在于,一内一外。

虽然都是讲究天人合一,然而汉儒重外,讲究礼仪,建立秩序,应和鬼神。

而宋儒之后,却是已经吸收了佛道修行之法。

已经不再讲外应鬼神,而是自身修行。

其实这也像是后世道教符箓和金丹的区别!

符箓请外神,金丹讲内修。

此时的儒家,虽然也讲内修,然而并不重要,只是读书的附带产品。

更没有想着内修之力,来影响外界……

这是修行者所做的事情!

而王真灵所言,却是打通了练气士和儒生之间的通道。

当然了,这个时候的原泛绝对没有意识到这些。

此时对于王真灵的说法感到震动,但是绝对没有想那么远!

却只是问道:“读书入理,光明生发,不过想要照彻天地,未免不足

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